COVID- ի ներքո ես սկսեցի վիրտուալ համայնքի բաղնիք. Ահա թե ինչու

COVID-19- ով բոլորիս ստիպելով նահանջել դեպի մեր տների անվտանգությունը, և արդար բողոքների ալիքը `ի պաշտպանություն Սև կյանքերի, շարժվեց նույնքան արագ, որքան վիրուսի տարածումը, ես անդրադարձա հարցին. «Ինչպե՞ս եմ ես բուժում աշխարհը»:



Պատասխանս եկավ ինձ անցյալ գարնանը: Որպես բուժող, որը նաև վիրավորում և բուժում է, ես ձեռքս շոշափելու, մարմինների և մտերմության կարոտների մեջ որպես համայնքի կառուցման պարգևները ուսումնասիրելու միջոց եմ համարել, որը անհրաժեշտ է համաճարակի և հեղափոխության մեջ հոգևոր հիմքի համար: Ապրիլից ի վեր, ամեն չորեքշաբթի երեկո, ժամը 21: Արևելյան, ես եզակի հնարավորություն և պատիվ ունեմ կիսելու սերը և հիգիենան ինտիմ տարածքում `գեղեցիկ մարդկանց հետ ամբողջ երկրից. Համայնքի վիրտուալ բաղնիք:

Waterուրը էական տարր է, որը ստեղծում, սնուցում, վերականգնում և վերափոխում է յուրաքանչյուր առույգ էներգիա և թրթռանք:

Ֆեյսբուք Twitter- ը

Տիեզերքը պահում են սեւամորթները, բնիկները, գունավոր մարդիկ և այլասերված մարդիկ: Մարդիկ մեծացնելու միջոցով մտնում են մի տարածք, որտեղ կա երաժշտություն և հիմք են ընդունում իրենց անհատական ​​էներգիաները իրենց լոգանքներում: Մենք միասին մերկ ենք հասնում մեր համապատասխան լոգարաններում ՝ բացահայտելով մեր դեմքի և մարմնի նույնքան մասը, որքան հարմար է:

Անելուց հետո Բնիկ հողերի ճանաչում , մենք յուրաքանչյուրս կիսում ենք այն, ինչ այսօր բերում ենք լոգանք ՝ մի շարք ուրախություն, հիասթափություններ, վախեր և հնարավորություններ: Մենք շարունակում ենք խորհել, անդրադառնալ ընթերցմանը կամ այլ կերպ ուսումնասիրել մեր զգացմունքների և փորձի խորությունը լոգարանում սնուցվելիս: Մենք պարտավորվում ենք թույլ տալ, որ այն բաները, որոնք մենք ուզում ենք թողարկել, թափվում են ջրահեռացումը, և այն իրերը, որոնք մենք ուզում ենք պահել, թույլ ենք տալիս նրանց լողանում մեզ հետ մարինացնել:



Ուրը էական տարր որը ստեղծում, սնուցում, վերականգնում և փոխակերպում է յուրաքանչյուր դրանով լի կյանքով լի էներգիան և թրթռումը: Մեզ համար բնական է փոխհարաբերություններ ունենալ այն եղանակների հետ, որոնց միջոցով իր դեղամիջոցը ՝ ժամանակի և տարածության մեջ մեծացված, կարող է պահել մեր սրտերը, կայունացնել մեր միտքը և ստեղծել արարողություն անլար հավատարմությունից դուրս:

Ես դարձա նատուրիստ 2012-ին, երբ գործիքներ էի փնտրում սրտիս բռնարար կապից շտկելու և մարմնի հետ ավելի սիրալիր հարաբերություններ ընդունելու համար `հոգեկան առողջության դադարից և արտակարգ միոմեկտոմիայից հետո (ոչ բարորակ ֆիբրոիդ ուռուցքների հեռացման կարգ արգանդից) միմյանցից մեկ ամսվա ընթացքում: Ես իմ մարմնի ուսանող դարձա նատուրիզմի միջոցով, որն ամենապարզ իմաստով նկարագրում է մերկության մեջ բնության մեջ ընկղմվելու պրակտիկան: Ինձ համար դա դարձավ հանձնվելու, ազատման, ինքնագիտակցության և սահմանների պրակտիկա, որոնք օգնեցին ինձ կառուցել բնազդ, սովորել ծայրահեղությունների մեջ հավասարակշռություն ծայրահեղության մեջ `ցրտի և ձյան միջոցով մերկ մարմնում, և սովորել ապրել իմ մտքում` գիտակցաբար դիտելով աշխարհը: Առաջին անգամն էր, երբ ես պարում էի իմ մարմնի պատրաստակամությամբ `լինելով սուրբ խաղահրապարակ` իմ հոգու համար կյանքի պարգևը զգալու համար:

ջրհոս կին գրադարան տղամարդ

«Ո՞ւր է ապրում սպիտակ մարմնի գերակայությունն իմ մտքում, մարմնում և ոգում»:



Ռեսմաա Մենակեմ , գրքի թերապևտ և հեղինակ Իմ տատիկի ձեռքերը. Ռասայական ցնցում և մեր սրտերն ու մարմինները շտկելու ուղի , սա ստեղծում է անհրաժեշտ հարցը որ մենք բոլորս պետք է ինքներս մեզ հարցնենք. Իր գրքի միջոցով նա պորտալ է տրամադրում բոլորիս ՝ ռասիզմի անհատական ​​սովորություններից և հասարակության մշակույթներից զննելու, ճանաչելու և բուժելու համար:

Ընդունելով իմ արտաքինի `իմ, սեւամորթ, լեսբուհիների, կանանց, միջին արեւմտյան տարածքների և այլնի հետ կապի ձևերը, ես գիտակցում եմ, թե որքան կարևոր է, որ իմ, և մյուսներին հավասարապես սպառնացող մարմինները ազատ զգան: Սպիտակ մարմնի գերակայությունն ապրում է իմ բջջային հիշողության մեջ և պապենական վնասվածքների մեջ: Այն մարմնում այնպիսի տեղեր է գրավում, որոնք ես չեմ կարող հեշտությամբ տեսնել կամ դիպչել:

Մեր բաղնիքի էությունը Նինա Սիմոնեի տոհմի մեջ է, որն ասաց. «Ես ձեզ կասեմ ինչ ազատություն ինձ համար է. ոչ մի վախ: Ես նկատի ունեմ, իրոք, ոչ մի վախ »:



Մեր վիրտուալ համայնքի բաղնիքի տարածքը էական և անհրաժեշտ է մեր գոյատևման համար: Ուղղակի ապահով զգալով իմ մարմինը մարդկանց մի համայնքի հետ, ովքեր նույնն են անում, ինձ ցույց է տալիս, որ եթե մենք տարածություն ենք տրամադրում մեր մարմնի սրբության համար, մարմինը նաև իր սեփական դեղամիջոցն է և խորը հասանելիություն ունի իր անհատական ​​ապաքինմանը:

Հիգիենայից դուրս լողանալն անհրաժեշտ է մեր ֆիզիկական և մտավոր բարեկեցության համար: Տաք բաղնիքը կարող է բարելավել շրջանառությունը և շնչելը , աջակցել սրտանոթային առողջությանը և ակտիվացրեք նույն էնդորֆինները, որոնք դուք կստանաք ձեր մաշկի վրա արևի ջերմությունից: Որոշ փոքր ուսումնասիրություններ պարզել են, որ կանոնավոր լողանալը, մասնավորապես տաք բաղնիքում առնվազն 30 րոպե թրջելը, կարող է նույնիսկ հավասարեցնել մեղմել դեպրեսիայի որոշ ախտանիշներ , Մենք նաև գիտենք, որ այն զորություն ունի հանգստություն առաջացնելու և ազատելու ՝ անկախ նրանից, թե դու լողանում ես տաք կամ սառը ջուր ,

Այնուամենայնիվ, լողանալը արտոնություն է: Պարզապես նայեք այս երկրի բնիկներին, ովքեր կանգնած են որպես ջրի պաշտպանիչ միջոցներ և երկրի պաշտպաններ պայքարելով երկրի առատաձեռնությանը արդարացի հասանելիության համար: Համայնքի բաղնիք ունենալու համար անվտանգ, մաքուր, մտերիմ տարածքների ժառանգությունը սկսվել է շատ առաջ, մինչև հայտնի, խարանված բաղնիքի մշակույթը, որը համադրվել է և համասեռամոլ տղամարդկանց կողմից ՝ անվտանգ, մաքուր և ինտիմ տարածքի նույն կարիքներով, - ձևավորվեց մեր մեջ: երեւակայություններ 19-րդ և 20-րդ դարասկզբին հասարակական լոգարաններ սովորական էին Ողջ երկրում, ներառյալ Քլիվլենդում, որտեղ ես ապրում եմ, հաճախակի են լինում աշխատավոր, վարձակալող և ներգաղթյալ ընտանիքներ, որոնք կարող էին անվճար լողանալ այդ հաստատություններում և իրենց չխնայել ջրի ծախսերի ծախսերը:

«Անջատ, բայց հավասար» հովանու ներքո սանձարձակ խտրականության և տարանջատման այս դարաշրջանում «սեւ մարդկանց» թույլատրվում էր աշխատել այս հասարակական լոգարաններում և ասացին, որ պետք է լողանան առանձնացված լոգարաններում միայն սեւամորթների համար: Հասարակական լոգարանների այս պատմությունը հնարավորություն էր տալիս Սև ձեռներեցությանը `սեփականության իրավունքով Միայն սև լոգարաններ Արկանզաս նահանգի Հոթ Սփրինգ քաղաքում, Recիմ Քրոուի հարավում հետվերակառուցումը, սկսած 1900-ականների սկզբից մինչև 1964 թ.-ի Քաղաքացիական իրավունքների մասին օրենքը հանրային հաստատությունների առանձնացումը անօրինական և հակասահմանադրական համարեց:

Լողանալու հետ կապված իմ ընտանիքի տոհմը ՝ որպես սրբազան ծես, սկսվում էր քրոջս զարմիկի հետ լողանալուց և մեր բոլոր զվարճալի զրույցներից ու խաղերից, որոնք մենք կցանկանայինք խաղալ ՝ կարծես պատկերացնելով, որ մենք լողում էինք ինչ-որ տաք և շքեղ լողավազան: Ես իմացա իմ խնամքի առաջնահերթության խաղաղության մասին, որը գալիս էր այն բանից, երբ ականատես եղա տատիկիս, որը վարսավիր էր, իր երեկոյան լոգանքն օգտագործեց ՝ հանգստացնելու համար իր մարմինը և մտքը: Եթե ​​ես բախտ ունենայի, նա կխնդրեր ինձ, որ երկար օր ոտքի վրա մնալուց հետո գամ ետ լվացեմ նրան: Երբ իմ մարմնում հասունանում էի, իմ երկրային հեռացած մայրը ինձ սովորեցրեց իմ մարմինը մաքրելու, ինքս ինձ մաքրելու և այն եղանակների մասին, որոնցով լողանալը կարող է մեղմացնել ցավոտ դաշտանը: Ուրախության, խաղի, աղոթքի, վերականգնման և իմ մարմնի հետ էական կապ հաստատելու հիմքը դրել են սեւամորթ կանայք, ովքեր ինձ ամենից առաջ սիրում էին:

Մեծահասակ լողանալու իմ գիտելիքները, ընտանեկան հիմնադրամի նվերներից հարմարեցված, իմ աշխարհը բացեցին համայնքային լողանալու տարածքների համար: Ես առաջին անգամ իմացա «բաղնիքների» մասին, որտեղ հաճախ էին գեյ տղամարդիկ, երբ իմ մտերիմ ընկերները պարբերաբար մասնակցում էին: Դրանց միջոցով ես իմացա, որ այս բաղնիքները, տեղադրման տեսանկյունից, նման են բոլոր գենդերային ասիական և եվրոպական լոգարաններին: Լոգարանը գեյ տղամարդկանց համար նաև ընդլայնել է սեռական հաճույք ստանալու հնարավորությունը, մինչդեռ Կորեայի լոգարաններ ունեն բազմ սերունդ ընտանիքներ, որոնք հավաքվում են համայնքների մաքրման համար:

ինչ մոլորակ է ղեկավարում երկվորյակները

ԱՄՆ-ի լոգարանները գալիս են ներգաղթյալների մեր հարուստ մշակույթից, որոնց թվում կան կորեական, Արևելյան եվրոպական , և Սկանդինավյան մշակույթներ , յուրաքանչյուրում ներկայացված են բուժումներ, որոնք հատուկ են իրենց լողանալու ավանդույթներին: Գործընթացի հետ կան որոշ նմանություններ գնի, գրանցման, պահարանի, առողջարաններում և տաք, տաք և զով լողավազանների հետ կապված: սակայն, սպա-բուժումները տարբերվում են `ելնելով ձեր այցելությունից: Եվ սաունաների նման, որոնք սպասարկում են գեյ տղամարդիկ, այս սաունաներից շատերը թույլ են տալիս 24 ժամ մնալ և սենյակներ կամ ծղոտե ներքնակներ առաջարկել քնելու համար:

Համայնքները երկար ժամանակ հավաքվել էին ջրի մոտ ՝ որպես ծես ՝ աղոթելու, բողոքելու և խաղաղություն գտնելու համար:

Ֆեյսբուք Twitter- ը

COVID- ը `որպես մեր գլոբալ կարգապահ, սաունաների և առողջարանների ֆիզիկական կոմունալ տարածքները անհնար է մուտք գործել: Որպես հասարակություն, որն արդեն պայքարում է դանդաղեցնելու և հաճույքին նվիրվածությունը գերակայություն տալու հետ կապված, այդ կենսատու և վերականգնող գործողությունները պետք է նոր տեսք ստանան:

Նմանապես, մարդկանցից շատերը, ովքեր հաճախում են մեր վիրտուալ լոգարանները, միմյանց գտան ՝ միասին տարածություն ունենալով որպես վերարտադրողական արդարության շարժման ակտիվիստներ և կազմակերպիչներ: Տեղում ունենալով սոցիալական հեռավորությունը և սահմանափակված ճանապարհորդությունը, ազատագրման ռազմավարության և շարժման ձևերը փոխվեցին մեկ գիշերվա ընթացքում: Այնուամենայնիվ, այս համայնքային լոգարանները թույլ են տալիս գործնականում ունենալ այն աշխարհը, որը մենք փնտրում ենք ՝ միաժամանակ ապաքինվելով այն աշխարհի վնասվածքներից, որտեղ մենք այսօր ապրում ենք: Մենք այս տարածքը սուրբ ենք համարում, որպեսզի կարողանանք կապել ոչ միայն որպես ակտիվիստների և կազմակերպիչների դերեր, որոնք կառուցում են սոցիալական խնդիր լուծելու ռազմավարություն, այլև մեր մարդկության լիարժեքության մեջ:

Ներսում Հաճույքի ակտիվություն. Լավ զգալու քաղաքականություն , Adrienne Maree Brown- ը մի կարևոր հարց է տալիս. «Ինչպե՞ս մենք կկազմակերպեինք և կտեղափոխեինք մեր համայնքները, եթե փոխվեինք կենտրոնանալու այն բանի վրա, ինչին մենք ցանկանում ենք և սիրում ենք, այլ ոչ թե այն, ինչի վրա մենք բացասաբար ենք արձագանքում»: Համայնքի բաղնիքում մենք տարածք ենք ստեղծում ապրելու այն բանի համար, ինչպիսին այն զգացվում է զբաղվել ինքնասիրությամբ ուրիշների սրտացավ վկայության մեջ, ովքեր նույնպես ավելի խոր սեր են փնտրում իրենց հանդեպ:

Լոգանքի ժամանակի մեր տարածքը ընտրեք ձեր սեփական արկածային տարածքը, մինչդեռ ուրիշների ընկերությունում լինելով `ընտրում են իրենցը: Ոմանք սիրում են թեյ և ջուր բերել որպես զովացուցիչ ըմպելիք, իսկ ոմանք էլ բերում են մեկ բաժակ Թենեսի խնձորով կարկանդակ լուսնի լույս: Ոմանք գալիս և լողանում են որպես զույգ, ոմանք սթափ են տիեզերք, ոմանք էլ կիրառում են բերելու ընտրությունը կանեփ կամ CBD իրենց փորձին: Բաղնիքը մի տարածք է, որտեղ մենք վստահում ենք յուրաքանչյուրին ՝ իմանալու իրենց անհրաժեշտությունը: Մի միջավայրում, որտեղ անվտանգությունը հետևում է հարցականի տակ և ոչ թե ժամանակաշրջանից, գունազարդ ու տրանսգենդեր մարդկանց անհրաժեշտ է, որ այդ տարածքները փափուկ տեղ ունենան վայրէջք կատարելու համար մի աշխարհում, որը դժվար վայրերը հեշտությամբ հասանելի է դարձնում:

Համայնքները երկար ժամանակ հավաքվել էին ջրի մոտ ՝ որպես ծես ՝ աղոթելու, բողոքելու և խաղաղություն գտնելու համար: Այս հավաքույթները ֆիզիկապես և էներգետիկորեն մաքրվելու ոգին են բերում այն ​​համոզմունքով, որ հույսով մեր հոգիները կերակրելով, մենք կարող ենք ընդունել խնամքի նոր գիտակցություն ՝ հանգստացնելով ինքներս մեզ և հենվելով չարաշահված հոգիների վրա:

Իր ներկայացման մեջ ' Պայուսակի լեդի մանիֆեստ », - բազմադիսցիպլինար նկարիչ և ստեղծագործ Թայա Լինդլին քննադատական ​​հարց է տալիս մշակույթի մարմինների ոգու վերաբերյալ.« Գիտե՞ք ինչ է պատահում այն ​​մարդկանց ոգու հետ, ովքեր հրաժարվում են մահանալուց »:

Իմ պատասխանն այն է, որ մեր հոգիները ամրապնդվում են համայնքի խնամքի միջոցով, մաքրելով մեր մարմինները և լվանալով այն սրբազան ջրերի արտահոսքում, որոնք մեղմությամբ և ճկունությամբ մեղմացնում են մեր ցավը:

Wantանկանում եք առողջության ձեր կիրքը փոխել աշխարհը: Դարձեք ֆունկցիոնալ սնուցման մարզիչ: Գրանցվեք այսօր ՝ մեր առաջիկա կենդանի գրասենյակի ժամերին միանալու համար:

Գովազդ