Սաղմոս 18-ի իմաստը. Աստվածաշնչի մեկնաբանությունը ՝ հզոր պաշտպանության համար

Բացահայտեք Սաղմոսի 18-րդ մեկնաբանությունը մանրամասնորեն `իրենց Աստվածաշնչի ուսումնասիրությամբ և բացատրված, ինչպես նաև դրանց իմաստը կաթոլիկ Աստվածաշնչում:

Սաղմոս 18-1

Ես սիրում եմ քեզ, Տեր, իմ ուժը:

Սաղմոս 18-2

Եհովան ՝ իմ ժայռը, իմ ամրոցն ու փրկարարը.
Իմ Աստված, իմ ուժ, որին ես ապաստան եմ տալիս.
իմ վահանն ու իմ փրկության զորությունը, իմ բարձր ապաստարանը:

Սաղմոս 18-3

Ես կկանչեմ Տիրոջը, որն արժանի է փառաբանվելու,
և ես կփրկվեմ իմ թշնամիներից:

Սաղմոս 18-4

Մահվան որոգայթները պատեց ինձ,
և անօրենության հեղեղները սարսափեցնում էին ինձ:

Սաղմոս 18-5

Սեոլի կապանքները շրջապատեցին ինձ.
մահվան կապերը դիմակայեցին ինձ:

Սաղմոս 18-6

Իմ նեղության մեջ ես կանչեցի Տիրոջը.
և աղաղակեց իմ Աստծուն:
Նա լսեց իմ ձայնը իր տաճարից,
և իմ աղաղակը նրա ականջներին հասավ:

Սաղմոս 18-7

Երկիրը ցնցվեց և դողաց.
և լեռների հիմքերը
ցնցվեցին, և նրանք դողացին, որովհետև նա վրդովվեց:

Սաղմոս 18-8

Նրա քթանցքերից ծուխ բարձրացավ
և կրակ սպառում նրա բերանից.
ածուխները վառվում էին նրա կողմից:

Սաղմոս 18-9

Նա խոնարհեց երկինքը և իջավ
և նրա ոտքերի տակ խիտ խավար էր:

Սաղմոս 18-10

Նա նստեց մի քերովբեի վրա և թռավ:
Նա թռավ քամու թևերի վրա:

Սաղմոս 18-11

Մթությունից նա պատրաստեց իր թաքստոցը, իր հովանոցն իր շուրջը.
ջրերի խավարը, երկնքի խիտ ամպերը:

Սաղմոս 18-12

Նրա ներկայության պայծառությունից նրա հաստ ամպերն անցան.
կարկուտ և վառվող ածուխներ:

Սաղմոս 18-13

Եհովան որոտաց երկնքում,
և Բարձրյալն արտասանեց իր ձայնը.
կարկուտ և կրակի ածուխներ:

Սաղմոս 18-14

Եվ նա ուղարկեց իր նետերը և ցրեց նրանց:
և կայծակ շպրտեց և շփոթեցրեց նրանց:

Սաղմոս 18-15

Հետո հայտնվեցին ջրերի խորքերը,
և բացահայտվեցին աշխարհի հիմքերը,
Քո նախատինքի վրա, Տեր,
ձեր քթանցքերի շնչով:

Սաղմոս 18-16

Նա բարձրից ուղարկեց և տարավ ինձ.
Նա ինձ դուրս հանեց հզոր ջրերից:

Սաղմոս 18-17

Նա ազատեց ինձ իմ հզոր թշնամուց
և ինձ ատողներից
քանզի նրանք ինձանից ուժեղ էին:

Սաղմոս 18-18

Նրանք հարձակվեցին ինձ վրա իմ աղետի օրը,
բայց Տերը իմ աջակցությունն էր:

Սաղմոս 18-19

Եվ նա ինձ դուրս բերեց ընդարձակ տեղ.
նա ինձ ազատեց, քանի որ գոհ էր ինձանից:

Սաղմոս 18-20

Տերն ինձ պարգևատրեց ըստ իմ արդարության.
ըստ իմ ձեռքի մաքրության ՝ նա ինձ պարգևատրեց:

Սաղմոս 18-21

Քանզի ես պահեցի Տիրոջ ուղիները,
և չարորեն չեն հեռացել իմ Աստծուց:

Սաղմոս 18-22

Քանի որ նրա բոլոր հրամանագրերը ինձանից առաջ էին,
և ես չեմ հեռացել նրա կանոնադրությունից:

դեկ 7 կենդանակերպ

Սաղմոս 18-23

Եվ ես անարատ էի նրա համար և զերծ մնացի իմ անօրենությունից:

Սաղմոս 18-24

Ուստի Տերն ինձ պարգևատրեց ըստ իմ արդարության,
ըստ նրա ձեռքի մաքրության նրա աչքերում:

Սաղմոս 18-25

Ողորմածների միջոցով դու ինքդ քեզ ողորմած կցուցադրես,
և ուղիղ մարդու հետ շիտակ ես ցույց տալու:

Սաղմոս 18-26

Մաքուր կլինես մաքուրի համար
և խորամանկ կլինես ամբարիշտների առաջ:

Սաղմոս 18-27

Քանզի դու կփրկես տառապյալ ժողովրդին,
և խոնարհեցնել ամբարտավան աչքերը:

Սաղմոս 18-28

Ուրեմն դու կվառես իմ ճրագը.
Տեր իմ Աստվածը լուսավորելու է իմ խավարը:

Սաղմոս 18-29

Քեզ հետ ես կկործանեմ զորքերը
և իմ Աստծու հետ պատերը կթռնեմ:

Սաղմոս 18-30

Ինչ վերաբերում է Աստծուն, նրա ճանապարհը կատարյալ է.
մաքրված է Տիրոջ խոսքը.
վահան է բոլոր նրանց համար, ովքեր ապաստան են գտնում դրանում:

Սաղմոս 18-31

Քանզի ո՞վ է Աստված, բացի միայն Եհովայից:
Եվ ո՞վ է ռոք, բայց միայն մեր Աստվածը:

Սաղմոս 18-32

Աստված է, ով ինձ գոտեպնդում է ուժով
և կատարյալ է դարձնում իմ ճանապարհը:

Սաղմոս 18-33

Նա ոտքերս դարձնում է եղնիկի ոտքեր,
և ստիպում է ինձ կանգնել իմ բարձունքների վրա:

Սաղմոս 18-34

Նա մարզում է ձեռքերս ճակատամարտի համար,
և իմ ձեռքերով բրոնզե աղեղը նկարել:

Սաղմոս 18-35

Եվ դու ինձ տվեցիր քո փրկության վահանը.
Քո աջ ձեռքն ինձ պահեց,
և քո բարությունը ինձ մեծ է դարձրել:

Սաղմոս 18-36

Դու ընդարձակեցիր իմ քայլերը իմ տակ,
և ոտքերս չեն սայթաքել:

Սաղմոս 18-37

Ես հետապնդեցի իմ թշնամիներին և հասա նրանց:
և ես չվերադարձա, մինչև չավարտեցի դրանք:

Սաղմոս 18-38

Ես հարվածեցի նրանց, և նրանք չկարողացան վեր կենալ:
նրանք ընկան ոտքերիս տակ:

Սաղմոս 18-39

Քանզի դու ինձ ուժ ես կապել պատերազմի համար.
դու խոնարհեցրի իմ առջև նրանց, ովքեր ընդվզեցին իմ դեմ:

Սաղմոս 18-40

Եվ դու ինձ տվեցիր իմ թշնամիների վիզը,
որպեսզի ոչնչացնեմ նրանց, ովքեր ատում են ինձ:

Սաղմոս 18-41

Նրանք աղաղակեցին, և նրանց փրկող չկա:
նույնիսկ Եհովային, բայց նա չպատասխանեց նրանց:

Սաղմոս 18-42

Եվ ես հողից առաջ հողում էի նրանց.
Ես նրանց ցեխի պես դուրս շպրտեցի փողոցներից:

Սաղմոս 18-43

Դու ինձ ազատեցիր ժողովրդի կռվից.
Դու ինձ ազգերի գլուխ ես դրել.
մարդիկ, որոնց ես չգիտեի, ծառայում են ինձ:

Սաղմոս 18-44

Այսպիսով, երբ նրանք լսում են ինձ, նրանք հնազանդվում են ինձ:
օտարերկրացիների երեխաները ինձ հնազանդվում են:

Սաղմոս 18-45

Օտարերկրացիների երեխաները ուշաթափվում են
և դողալով դուրս գալ իրենց ապաստարաններից:

Սաղմոս 18-46

Կեցցե Տերը և օրհնյալ լինի իմ ժայռը:
և բարձր լինի իմ փրկության Աստվածը,

Սաղմոս 18-47

Աստված, ով վրեժ է լուծում ինձ համար
և ժողովրդին հնազանդեցնում է ինձ

Սաղմոս 18-48

ով ազատում է ինձ իմ թշնամիներից:
Դու ինձ բարձրացնում ես նաև նրանց դեմ, ովքեր ընդվզում են իմ դեմ.
Դու ինձ ազատում ես բռնի մարդուց:

Սաղմոս 18-49

Այդ պատճառով ես կփառաբանեմ քեզ ազգերի մեջ, Տե՛ր,
և երգելու է քո անունը:

Սաղմոս 18-50

Նա մեծ փրկություն է տալիս նրանց թագավորին
և ողորմում է իր օծյալին,
Դավիթը և նրա սերունդները հավիտյան:

Սաղմոս 18-ի նշանակությունը

Իմաստը 18-րդ սաղմոս

շատ հետաքրքիր է, այն պատմում է մեզ այն ամբողջ շքեղության մասին, որը Դեյվիդը զգում է ՝ նայելով անցյալին: Մտածեք բոլոր այն բարիքների մասին, որոնք նրան տվել է իր հավատքը, և այն երջանկության, որը Տերը նրան տվել է այսքան ժամանակ ՝ զգալով նրա հավատը:

Սաղմոս 18 Մեկնաբանություն

Այս սաղմոսում մենք գտնում ենք մի հետաքրքիր սուրբ գրություն, որտեղ կարդում ենք.

Հիմնական երաժշտին: Տիրոջ ծառայի ՝ Դավթի սաղմոսը, որն այս երգի խոսքերը Տիրոջն ասաց այն օրը, երբ Տերը նրան ազատեց իր բոլոր թշնամիների ձեռքից և Սավուղի ձեռքից: Հետո ասաց.

Սրանք հրահանգներ են երգչախմբի ղեկավարին: Սաղմոսի հեղինակը Դավիթն է, որը Եհովայի ծառա էր: Դավիթը դարձավ Իսրայելի թագավոր, և որպես այդպիսին նա իր ժամանակի ամենազոր մարդն էր աշխարհում, բայց դա Դավիթի համար պարծենալու առիթ չէր, քանի որ Դավիթը քաջ գիտակցում էր, որ իր վրա Աստծո փառավոր անձնավորությունն է: Իրականում Դավիթը գոհ էր Աստծու ստրուկ լինելուց: Նախքան Իսրայելի թագավոր լինելը և նրա թագավորության օրոք, Դավիթը շատ տառապեց իր հակառակորդների ձեռքից:

18-րդ սաղմոսը իր թշնամիներին փրկելու համար շնորհակալական երգ է:

Ուշագրավ մի բան այն է, որ երբ Դավիթը խոսում է իր թշնամիների մասին, նա հստակորեն ազատում է Սավուղին: Որքան գիտենք, Սավուղը Դավթի ամենադաժան հալածիչներից մեկն էր: Իրականում, Սողոսը հետապնդեց Դավիթին և սպանեց: Սակայն Դավիթը Սավուղին իր թշնամին չէր համարում: Ես և դու չենք կարող կանխել, որ որոշ մարդիկ դառնան մեր թշնամիները, բայց մենք կարող ենք թույլ չտալ, որ նրանց թշնամիները դառնան: Մեր դերը այն չէ, որ շրջենք թշնամիներ պատրաստելով: Մեր դերն է աղոթել նրանց համար, ովքեր ատում են մեզ և երբեք չեն մտածում չարիքի համար վատ վճարել: Այս ներածությամբ եկեք գնանք վերլուծելու այս սաղմոսի առաջին վեց համարները:

Այն, ինչ ունենք այստեղ, ազատագրման դոքսոլոգիան է, ազատագրման մեծությունն ու ազատության ճիչը:

Դիտարկենք առաջինը ՝ ազատագրական դոքսոլոգիան:

Սաղմոս 18.1-3-ն ասում է.

Ես սիրում եմ քեզ, ո՛վ Եհովա, իմ ուժը: Եհովան, իմ ժայռը և իմ ամրոցը և իմ ազատարարը. իմ Աստված, իմ ուժ, ես կվստահեմ նրան. իմ բարձր ապաստանը: Ես կկանչեմ Եհովային, ով արժանի է գովասանքի, և ես կփրկվեմ իմ թշնամիներից:

Դավիթը պայթում է Եհովայի փառաբանությունից և երկրպագությունից: Դա այն է, ինչը մենք կկոչեինք դոքսոլոգիա կամ ելույթ, որը փառք է վերագրում մարդուն: Պատճառը բացակայում էր, քանի որ նա ազատվել էր հզոր թշնամիներից: Իր մտերիմ սերը Եհովայի անձնավորությանը հայտնելուց հետո, Դավիթը մեզ թողնում է Եհովայի անձի ինը որակավորողներ: Դավիթը, կարծես, օգտագործել է իր բոլոր բառապաշարները Եհովային վսեմացնելու համար:

Առաջին, իմ ուժը Սա նշանակում է, որ Դավիթը Եհովայի սահմաններում էր: Չկա այնքան ուժեղ թշնամի, որ կարող է խորամանկ լինել այն ուժից, որը Եհովան է:

Երկրորդ, իմ ժայռը , Theայռը կայուն բան է, որը չի շարժվում: Եհովան որպես ժայռ ապահովություն և կայունություն է առաջարկում բոլոր նրանց, ովքեր հենվում են իրեն:

Երրորդ, իմ ամրոցը , սա ստիպում է մեզ մտածել գրոհային շենքի մասին: Որպես ամրոց ՝ Եհովան Դավիթին առաջարկեց լիակատար անվտանգություն:

Չորրորդ, իմ առաքիչ: Թշնամիները փորձեցին անկյունը գցել Դավիթին ՝ նրան վերջ տալու համար, բայց Եհովան հայտնվեց որպես նրան ազատող: Դավիթն ազատվեց թշնամիների կեղեքումից:

Հինգերորդ, Աստված իմ , Աշխարհում կան փոքր աստվածներ փոքր տառերով, բայց միայն մեկը `մայրաքաղաք Դ-ով: Դա է Աստված, որին Դավիթը վստահեց:

Վեցերորդ, իմ ուժը , Գուցե դա ավելի լավ թարգմանված լիներ որպես ինձ ուժեղացնող: Եհովան Դավիթի համար էր իր էներգիայի, ուժի և ուժի աղբյուրը:

Յոթերորդ, իմ վահանը , Վահանը պաշտպանում է զինվորին մարտի համար: Եհովան Դավիթի պաշտպանությունն էր մարտերում:

Ութերորդ, իմ փրկության ուժը

, Դավիթը գիտեր, որ իր ուժերի մեջ ոչինչ չի կարող անել թշնամիների դեմ պայքարելու համար: Այդ պատճառով նա օգտագործեց Եհովայի ուժը ՝ իր փրկությունը երաշխավորելու համար:

Իններորդ, իմ բարձր ապաստանը , Սա նշանակում է անառիկ տեղ, որտեղ թշնամու դեմ լիակատար անվտանգություն է: Նման Աստծու հետ մեկտեղ անհրաժեշտ էր միայն կանչել նրա անունը, և դա հենց այն էր, ինչ արեց Դավիթը:

Ի՞նչ զարմանալի Աստծո իրավունք ունենք: Դավթի Աստվածը նույն քո և իմ Աստվածն է, ունկնդրող ընկեր: Եթե ​​ձեր կյանքի դժվար ժամանակներն եք ապրում: Եթե ​​ձեր հետապնդում են ձեր թշնամիները: Մի վախեցեք, պարզապես վստահեք: Հայացքդ գցիր Աստծու վրա և նրանից կստանաս նույն փրկությունը, ինչ ստացել է Դավիթը:

Այժմ եկեք քննարկենք թողարկման մեծությունը:

Սաղմոս 18: 4-5-ում ասվում է.

Մահվան կապերն ինձ շրջապատեցին, իսկ այլասերվածության տարափերը սարսափեցրին ինձ: Սեոլի կապանքները շրջապատեցին ինձ, նրանք կապեցին ինձ մահվան հետ:

Դավթի թշնամիները թփի շուրջը չեն ծեծել: Նրանց ուզածը Դավիթի կյանքն էր: Այդ պատճառով Դավիթն ասում է, որ իրեն շրջապատել են մահվան կապանքները: Սա մեծ վախ առաջացրեց Դավիթին: Իր թշնամիների չարությունն այն աստիճանի էր, որ Դավիթը կարծես թե իրեն խփեց ջրի կատաղի հոսքը, որը իրեն տարավ: Իրավիճակն այնքան կրիտիկական էր, որ Դավիթը հայտնվեց մի ոտքով գերեզմանում կամ Շեոլում: Թշնամիները գնում էին նրա հետքերով բռնելու և սպանելու նրան: Չգիտեմ `երբևէ ձեզ մահվան վտանգ է սպառնացել, բայց եթե եղել եք` կա՛մ հիվանդության, կա՛մ դժբախտ պատահարի պատճառով և այլն, երևի դուք կհասկանաք, թե ինչ է փորձում հաղորդել Դավիթը:

Նրա իրավիճակը ծայրաստիճան ծանր էր: Բայց այդ ամենից նա ազատվեց Եհովայի զորությամբ: Աստծու համար անհնարին բան չկա: Մի հին շարական ասում է, որ չկա մի խնդիր, որը Աստված չի լուծում: Սա իմ ունկնդիր ընկերն է: Հանկարծ դուք բախվում եք նույնքան լուրջ խնդրի, ինչպիսին David- ն էր: Մի հուսահատվեք Աստված անհնարի մասնագետ է, և անկասկած Նա ձեզ դուրս կբերի կրակոտ հնոցից, երբ ժամանակն է, մինչ ձեր ոտքն իջնի Շեոլ: Բայց այդ ամենից նա ազատվեց Եհովայի զորությամբ: Աստծու համար անհնարին բան չկա:

Մի հին շարական ասում է, որ չկա մի խնդիր, որը Աստված չի լուծում:

Սա իմ ունկնդիր ընկերն է: Հանկարծ դուք բախվում եք նույնքան լուրջ խնդրի, ինչպիսին David- ն էր: Մի հուսահատվեք Աստված անհնարի մասնագետ է, և անկասկած Նա ձեզ դուրս կբերի կրակոտ հնոցից, երբ ժամանակն է, մինչ ձեր ոտքն իջնի Շեոլ: Բայց այդ ամենից նա ազատվեց Եհովայի զորությամբ: Աստծու համար անհնարին բան չկա: Մի հին շարական ասում է, որ չկա մի խնդիր, որը Աստված չի լուծում: Սա իմ ունկնդիր ընկերն է: Հանկարծ դուք բախվում եք նույնքան լուրջ խնդրի, ինչպիսին David- ն էր: Մի հուսահատվեք

Դավիթը խելացի մարդ էր: Նա մի ձեռքում ուներ արտակարգ հզոր Աստված, իսկ մյուսում ՝ ծայրահեղ ծանր իրավիճակ: Ի՞նչն է նպատակահարմար անել այս պայմաններում: Դե հենց դա: Աղաղակեցեք Աստծուն ՝ ձեր գոյության յուրաքանչյուր մանրաթելից ազատվելու համար:

Վերջապես, եկեք քննարկենք փրկության աղաղակը:

Սաղմոս 18։6 – ում ասվում է.

Իմ նեղության մեջ ես կանչեցի Տիրոջը և աղաղակեցի իմ Աստծուն: Նա լսեց իմ ձայնը իր տաճարից, և իմ աղաղակը լսվեց նրա առաջ, նրա ականջները:

Նկատեք, որ Դավիթը նեղության մեջ էր: Հավատացյալները զերծ չեն տառապանքներից: Աստված երբեք չի խոստացել, որ մենք երբեք աղետալի վիճակում չենք հայտնվի: Այն, ինչ նա խոստացել է, ցավով լինել մեզ հետ, որպեսզի իմանանք, թե ինչպես ազատվել դրանից: Իր ցավերի մեջ Դավիթը աղաղակեց միակին, ով կարող էր ազատել իրեն, և Աստված լսեց այդ աղաղակը նրա տաճարից: Եհովայի ականջը ուշադիր էր Դավթի աղաղակի հանդեպ: Սաղմոսի մնացորդը Աստծո պատասխանն է Դավթի աղաղակին, որը հանգեցրեց նրան փրկության:

Այն, ինչ դուք ապրում եք, նույնպես վախ է մտցրել ձեր կյանք: Դուք նույնպես ձեզ շրջապատված եք զգում մահվան կապանքներով: Ահա թե ինչու եք տառապում: Թվում է, թե ձեր վիճակն անհույս է: Միգուցե դա լուրջ հիվանդություն է կամ ամուսինը, որը խաթարել է ամուսնությունը, կամ մոլորված որդի կամ դուստր, կամ սնանկացման եզրին գտնվող բիզնես, կամ եկեղեցի, որը բաժանման ճանապարհին է: և այլն, հիշեք, որ Աստված անհնարի մասնագետ է: Նա դա արեց Դավթի հետ, և կարող է դա անել նաև քո հետ, բայց դա պահանջում է, որ դու վստահես Աստծուն և ամբողջ գոյությամբ աղաղակես նրան:

Եկեք բացենք մեր Աստվածաշունչը Սաղմոս 18-ի առջև: Մեզնից է կախված `ուսումնասիրել 7-ից 19-րդ համարները:

Ներածության կարգով նշեմ, որ Սաղմոս 18-ը գրել է Դավիթը և փառաբանող երգ է Աստծուն այն օրը, երբ Աստված նրան ազատեց իր թշնամիների ձեռքից և Սավուղի ձեռքից: Սաղմոսի առաջին մասում Դավիթը պայթեց փառաբանությունից և երկրպագեց Աստծուն, ապա նա մեզ ցույց տվեց իրավիճակի ծանրությունը, որը գտնվում էր թշնամու կատաղի հարձակման պատճառով, և ի վերջո Դավիթը աղաղակեց Աստծուն օգնության համար իր տառապանքի մեջ , Ինչպիսի՞ն էր Աստծո պատասխանը Դավթի աղաղակին: Սա հենց այն է, ինչ մենք գտնում ենք այն հատվածում, որը համապատասխան է մեզ այս պահին ուսումնասիրելուն:

Այն, ինչ մենք առաջին հերթին նկատում ենք, իրարանցում է երկրային ոլորտում:

Սաղմոս 18: 7-8-ն ասում է.

Երկիրը ցնցվեց և դողաց. սարերի հիմքերը ցնցվեցին, և նրանք դողացին, քանի որ նա վրդովվեց: Նրա քթանցքերից ծուխ բարձրացավ և բերանից կրակ սպառեց. ածուխները վառվում էին նրա կողմից: ,

Դե, այստեղ մենք ունենք Աստված, որն արտահայտում է իր զայրույթը, որ իր մեկի վրա է հարձակվել: Նրա կատաղությունը ցնցում է երկիրն այնքանով, որ սարերի հիմքերը ցնցվում են: Դա Աստծո վրդովմունքի արդյունք է: Սաղմոսերգուն իր կատաղության մեջ տեսնում է Աստծուն որպես մեկը, ումից ծուխ է գալիս նրա քթից, և կրակ է բերանից: Հրդեհն այնքան ուժեղ է, որ ածուխը վառվում է նրա ներկայությամբ: Դա հարձակման պատճառով վրդովված Աստծո կերպար է, որով տառապում է իր սեփական մեկը: Բայց միայն երկիրը ցնցված չէր Աստծո վրդովմունքից:

Տեքստը մեզ ցույց է տալիս, որ երկնային ոլորտում նույնպես իրարանցում էր:

Սաղմոս 18: 9-15-ը ասում է.

Նա խոնարհեց երկինքը և իջավ. և նրա ոտքերի տակ խիտ խավար էր: Նա նստեց քերովբեի վրա և թռավ: նա թռչում էր քամու թևերի վրա: Նա խավարը դարձրեց իր թաքստոցը, իր վարագույրը ՝ իր շուրջը. ջրերի խավար, երկնքից ամպեր: Նրա ներկայության պայծառությունից նրա ամպերն անցան. կարկուտ և վառվող ածուխներ:

Տերը որոտաց երկնքում, և Բարձրյալը ձայն տվեց. կարկուտ և կրակի ածուխներ: Նա ուղարկեց իր նետերը և ցրեց նրանց: նա կայծակ նետեց, և նա ոչնչացրեց նրանց: Այնուհետև հայտնվեցին ջրերի խորքերը և բացահայտվեցին աշխարհի հիմքերը ՝ քո հանդիմանությամբ, Տե՛ր, քո քթանցքերի շնչով:

Իսկապես Աստված վրդովված է: Սաղմոսերգուն նկարագրում է երկնային ոլորտում տիրող իրարանցումը: Աստված երկնքին թեքում է երկիր իջնելու: Նա ցանկանում է անձամբ հոգալ նեղության մեջ իր որդու կարիքը: Աստծու իջնելը իր բնակավայրից տպավորիչ կերպարներ է ստանում: Մութը շրջապատեց նրանց ոտքերը: Նա շարժվեց այնպես նողկալի, կարծես թե նստած էր իր հրեշտակներից մեկի ՝ քերովբեի վրա: Նրա ներկայությունը կատաղի փոթորիկ առաջացրեց և թվում էր, թե Նա թռչում էր քամու թևերի վրա: Ոչ ոք չէր կարող դիմակայել նրան, քանի որ խավարը նրա թաքստոցն էր:

Նրա շուրջը երկնքից ջրի ու ամպերի սեւ վարագույր էր: Եհովայի ներկայությունն այնքան հիասքանչ էր, որ ամպերը ջուր տալու փոխարեն կարկուտ և վառվող ածուխներ տվեցին: Աղմուկն ահավոր էր: Եհովան որոտեց երկնքից: Ամենակարող Աստված լսեց իր ձայնը, որը բողոքարկում էր իր սեփական տառապանքների դեմ: Կարկուտ և կրակի ածուխներ իջան երկնքից: Այժմ Աստված իր ծանր հրետանին ուղղում է Դավթի թշնամիներին: Կարդացած տեքստում ասվում է, որ Աստված իր սլաքներն ուղարկեց Դավթի թշնամիներին ցրելու համար:

Ասես դա բավարար չլիներ, Աստված ուղարկեց իր կայծակները, որոնք ոչնչացրին Դավթի թշնամիներին: Աստվածային կատաղության այս զարմանալի դրսեւորման արդյունքում երկրի ծովերը չորացան և հայտնվեց նրա չոր հունը: Այդ ամենը Եհովայի հանդիմանության, նրա ուժի գերբնական դրսևորման պատճառով էր, որը խրախուսվում էր թշնամիների հետապնդումների պատճառով տագնապի մեջ գտնվող իր սեփական մեկի աղաղակով:

Գուցե ձեզ չափազանցություն է թվում: Բայց Դեյվիդը չէր կարծում, որ դա չափազանցություն է:

Դա այն էր, ինչն անհրաժեշտ էր Դավիթին, որպեսզի կարողանա ազատվել իր հզոր թշնամիներից: Եղածն այն է, որ մեզ համար դժվար է հասկանալ մեր ունեցած Աստծուն: Մենք Աստծո մասին սխալ պատկերացում ունենք: Մեր Աստվածը հաճախ ոչ այլ ինչ է, քան մեկը, ով, ինչպես մեզ, նույնպես գտնվում է թշնամու ողորմության մեջ: Բայց Դավիթն այս սատանայական ծուղակը չընկավ: Դավիթը հանդիպեց Ամենակարող Աստծուն ՝ Բարձրյալին, որը վեր է ամեն ինչից և բոլորից: Այս Աստված ունակ էր գերբնական բաների:

Թերեւս հենց այս պահին դուք ինչ-որ թշնամու հզոր ձեռքի տակ եք: Դա կարող է լինել մարմնի և արյան թշնամի, ինչպես Դավիթի առջև ծառացած թշնամիները, կամ կարող է լինել հուզական թշնամի, հանկարծ հուսալքություն, կասկած, ընկճվածություն և այլն, կամ կարող է լինել հոգևոր թշնամի, գուցե ինքը ՝ Սատանան կամ նրա դևերը: Այս պայմաններում դուք զգացել եք առանց պաշտպանության և մտածել եք, որ այլևս հույս չկա:

Ես կցանկանայի ձեզ քաջալերել այն փաստով, որ դեռ չեք դիմել մեկին, ով իսկապես կարող է օգնել ձեզ:

Դա է Աստված: Աղաղակիր նրան քո ամբողջ սրտով: Ասացեք նրան, թե ինչ եք ապրում և զգում: Խոստովանեք, որ հուզված եք և Տիրոջը աղոթեք փրկության համար, ինչպես դա արեց Դավիթը: Թույլ մի տվեք, որ դա լինի ոչ անկեղծ նախադասություն: Ասա Աստծուն, որ այլևս չես կարող զբաղվել քո ունեցած խնդրով և այդ խնդիրը ավանդել Աստծուն: Դա անելուց հետո մի փորձեք կրկին ինքներդ շտկել խնդիրը: Եթե ​​Աստծուն սպասեք, շատ հնարավոր է, որ Աստված ձեզ հետ անի այն, ինչ նա անցյալում արեց Դավթի նկատմամբ: Աստված ցնցելու է երկրային ոլորտն ու երկնային ոլորտն իր օգտին:

Երկրային ոլորտում իրարանցումից և երկնքում տիրող իրարանցումից հետո Աստված անցավ փրկագնի սպառմանը:

Սաղմոս 18.16-19-ում ասվում է.

Նա բարձրից ուղարկեց. նա ինձ տարավ, դուրս բերեց ինձ շատ ջրերից: Նա ազատեց ինձ իմ հզոր թշնամուց և ինձ ատողներից: քանզի նրանք ինձանից ուժեղ էին: Distերեկը նրանք իմ նեղությունից հարձակվեցին ինձ վրա, բայց Տերը օգնեց ինձ: Նա ինձ բերեց ընդարձակ տեղ.

Դավիթի համար ազատագրումը կարող էր գալ ոչ թե ներքևից, ոչ էլ կողմերից, այլ վերևից: Հենց վերևից եկավ օգնությունը Դավիթին:

Նույնն էլ նրա կյանքի հետ է կապված: Ձեր ազատագրումը չի բխի ձեր ընկերներից կամ ձեր ռեսուրսներից կամ ինքներդ ձեզանից: Քո ազատումը պետք է գա Աստծուց ՝ վերևից: Եհովան բարձունքից եկավ և Դավթին դուրս բերեց շատ ջրերից: Հնարավոր է, որ դուք ձեր քթին հասնող ջրի հետ եք, բայց չնայած դրան, մի հուսահատվեք, սպասեք Եհովային, ով ձեզ դուրս կբերի բազմաթիվ ջրերից: Կարևոր չէ, թե որքան ուժեղ է թշնամին, որքան կատաղի է հակառակորդը: Եհովան նրանցից ուժեղ է, և եթե թույլ տաք, Եհովան հոգ կտանի բոլորի մասին: Հենվեք Եհովային, որովհետև նա հմուտ է փրկելու իր սեփականը, երբ դրանք կոտրում են թշնամին:

Աստված ուրախ չէ տեսնել իր նեղության մեջ հայտնված իր երեխաներից մեկին: Այսպիսով, Աստված Դավիթին դուրս բերեց ընդարձակ տեղ: Ազատության ինչպիսի գեղեցիկ նկարագրություն, որ Աստված ուզում է շնորհել իր երեխաներին: Առայժմ դուք բանտարկված եք շատ դեմ, ինչը ձեզ դեմ է: Բայց միշտ չէ, որ այդպես կլինի, քանի որ Աստված պատրաստ է ձեզ ընդարձակ տեղ դուրս հանել: Աստված այսպես է վերաբերվում իրեն սպասողներին: Այսպիսով, Աստված Դավիթին դուրս բերեց ընդարձակ տեղ: Ազատության ինչպիսի գեղեցիկ նկարագրություն, որ Աստված ուզում է շնորհել իր երեխաներին:

Առայժմ դուք բանտարկված եք շատ դեմ, ինչը ձեզ դեմ է:

Դե, Աստված աղմուկ բարձրացրեց երկրային ոլորտում, որովհետև թշնամիները հարձակվում էին իր սեփական մեկի վրա: Աստված նաև իրարանցում առաջացրեց երկնային ոլորտում ՝ իր զավակներից մեկի վրա հարձակվելուց վրդովվելով, և վերջապես Աստված իրականացրեց իր տանջված որդու փրկությունը: Եթե ​​Աստված դա արեց Դավիթին, ինչու նա չի կարող նույնը անել իմ ու քո հետ: Միակ բանը, որ մեզ պակասում է, նույն վստահությունն է, ինչ ուներ Դավիթը: Ես ձեզ մարտահրավեր եմ նետում այն ​​ունենալու համար:

Քամիներ ցանեք և փոթորիկներ կհնձեք, ասում է ժողովրդական ասացվածքը: Հանրաճանաչ իմաստության մեծ մասն իր հիմքն ունի Աստվածաշնչում ՝ Աստծո խոսքում: Աստվածաշունչն ասում է Գաղատացիներ 6: 7-ում

Մի՛ խաբվեք, Աստծուն չի կարելի ծաղրել, քանի որ ինչ որ մարդ սերմանի, նա էլ կհնձի:

Սա ցանելու և հնձելու օրենք է: Ով իր մարմնին ցանում է, մարմինը կամք է փչացնի: բայց նա, ով սերմանում է Հոգու համար, հավիտենական կյանք կհնձի Հոգուց: Մարմնի համար սերմանելը նշանակում է ազատորեն տրամադրել մեր կրքերը: Հոգու համար սերմանելը նշանակում է մեր կամքը հանձնել Հոգու կամքին: Ապրեք ձեզ կռիվների մեջ, անբարոյականության մեջ, ստի մեջ, բամբասանքների մեջ, հպարտության մեջ, ագահության մեջ և շատ շուտով ձեր կյանքը կընկնի ժայռով: Բայց ապրեք Աստծուն հնազանդվելով և շատ շուտով ձեր կյանքը կվերածվի Տիրոջ հետ քաղցր հաղորդակցության:

Բացեք ձեր Աստվածաշունչը Սաղմոսների գրքի վրա և փնտրեք Սաղմոս 18-ը: Եկեք քննարկենք 20-30 համարները:

Նախ եկեք տեսնենք, թե ինչպես է Աստված վերաբերվում արդարներին:

Սաղմոս 18.20-25-ը ասում է.

Եհովան պարգևատրեց ինձ ըստ իմ արդարության. ըստ իմ ձեռքի մաքրության ՝ նա ինձ պարգևատրեց: Քանզի ես պահեցի Տիրոջ ճանապարհները և չարորեն չհեռացա իմ Աստծուց: Որովհետև նրա բոլոր դատաստաններն ինձանից առաջ էին, և ես չեմ հեռացել նրա կանոններից: Ես արդար էի նրա հանդեպ և զերծ մնացի իմ անօրենությունից, որի համար Տերը հատուցեց ինձ ըստ իմ արդարության: ըստ նրա ձեռքի մաքրության նրա աչքում: Ողորմածների հետ դու ինքդ քեզ կտեսնես ողորմած և ուղղամիտ տղամարդու հետ:

Լավ, մի քանի բան արժե նշել աստվածաշնչյան այս բաժնում:

Համար մեկ,

Այդ Աստված ուշադիր է սրբությամբ ապրելու հավատացյալի ջանքերին: Շատ հավատացյալներ կարծում են, որ ոչ ոք հաշվի չի առնում, թե որքանով են նրանք պայքարում սրբության մեջ ապրելու համար, և շատ դեպքերում նրանք հուսահատված են և ընկնում են մեղքի մեջ: Կարող է պատահել, որ մարդիկ անտեսեն այն, ինչ անում է ինչ-որ մեկը սրբության մեջ ապրելու համար, բայց մի բան հաստատ է, որ Աստված երբեք չի անտեսի, թե որքան արժե մեզ համար սրբության մեջ ապրելը: Ի վերջո, կարևոր է ոչ թե այն կարծիքը, որը մարդիկ ունեն մեր մասին, այլ այն կարծիքը, որ Աստված ունի մեր մասին:

Համար երկու,

Այն, որ Աստված պարգևատրում կամ պարգևատրում է, այն ջանքն է, որը մենք անում ենք սրբության մեջ ապրելու համար: Նա դա արեց Դավիթի հետ, և նա նաև կանի դա քեզ հետ: Չնայած ճիշտ է, որ մենք սուրբ կյանքով չենք ապրում, որպեսզի պարգևատրվենք, այնուամենայնիվ, ցավ չի պատճառում դրա համար պարգևատրվելը: Պարգևը կարող է լինել այս կյանքում, ինչպես դա եղավ Դավթի դեպքում, կամ այն ​​կարող է լինել հետագա կյանքում, Քրիստոսի Դատաստանի նստավայրում, երբ մեր բոլոր գործերը կքննվեն, որպեսզի չգիտենք ՝ մենք գնում ենք, թե ոչ: դեպի երկինք, քանի որ դրախտ մուտքը գործերով չէ.

Թիվ երեք,

Այս աստվածաշնչյան հատվածի անհապաղ ընթերցումը կարող է զգացողություն թողնել, որ Դավիթը պարծենում է իր անարատությամբ: Ասես ինչ-որ մեկն իր վրա ծաղիկներ է շպրտում: Բայց դա այդպես չէ: Այն ամենը, ինչ Դավիթն անում է, գիտակցում է, որ Աստծո զորությամբ նա կարողացել է ապրել սրբության մեջ: Հիշե՛ք, որ Սաղմոս 18-ն ամբողջությամբ գովաբանող երգ է ոչ թե Դավիթին իր անարատության համար, այլ Աստծուն ՝ Դավիթին բերած փրկության համար:

• Եկեք այժմ նայենք Աստծու վերաբերմունքը անարդարների հանդեպ: Godիշտ այնպես, ինչպես Աստված պարգևատրում կամ պարգևատրում է արդարին, սպասելի է, որ Աստված կվճարի անարդարների պատճառով:

Սաղմոս 18.26-27-ը խոսում է այս մասին, այն ասում է.

Դուք մաքուր ցույց կտաք մաքուրի հանդեպ, և ամբարիշտի հանդեպ ՝ խիստ: Քանզի դու կփրկես տառապյալ ժողովրդին և կխոնարհես ամբարտավան աչքերը

Հետաքրքիր է, որ Աստված մեզ հետ է վարվում, ինչպես մենք ենք իրեն վերաբերվում: Մաքուր, դու ցույց կտաս մաքուրին, ասվում է տեքստում: Եթե ​​սկսում եք վիրավորել Աստծուն, մի ակնկալեք, որ Աստված ձեզ հետ լավ կվարվի: Ահա թե ինչու է սուրբ գրությունը հայտարարում. Սարսափելի բան է ընկնել կենդանի Աստծո ձեռքը: Եթե ​​սկսում եք չհնազանդվել Աստծուն, մի ակնկալեք, որ Աստված ձեզ կշնորհավորի: Աստված հաստատ կպատժի ձեզ: Աստված արդար և սուրբ Աստված է, ուստի նա վերաբերվում է մեզ ինչպես մենք ենք իրեն վերաբերվում:

Սա ձեզ համար կարող է խնդիր լինել, որովհետև գիտեք, որ չնայած փորձել եք առավելագույնը, այնուամենայնիվ, Նա շարունակում է վիրավորել Աստծուն իր մեղքով, բայց այստեղ է գալիս Աստծու փրկարար աշխատանքը Քրիստոսով: Աստված պատրաստ է ձեր մեջ անել այն, ինչ դուք ի վիճակի չեք ինքներդ ձեզ համար անել: Աստված ուզում է ձեզ նոր արարած դարձնել, որպեսզի դուք կարողանաք լավ վերաբերվել Աստծուն և այդ կերպ, որպեսզի Աստված լավ վերաբերվի ձեզ: Աստծո ձեռքն ընկնելը Աստծուն վատ վերաբերմունք ցուցաբերելու համար ողբերգական բան է:

Կարդացած հատվածում ասվում է, որ Աստված խիստ կլինի ամբարիշտների հանդեպ: Մի բացահայտեք ձեզ Աստծո կողմից կոշտ վերաբերմունքի ենթարկվելու մեջ: Եթե ​​դա տեղի ունենա, դուք հավերժ դժոխքում կհայտնվեք: Բայց մեծ նորությունն այն է, որ Աստված չի ցանկանում կոշտ վերաբերվել ձեզ: Ահա թե ինչու նա մեզ տվեց իր Որդուն ՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսին, որպեսզի հավատալով և վստահելով նրան և ընդունելով նրան որպես մեր Փրկիչ, Աստծո կողմից կարող ենք լավ վերաբերվել մեզ:

Հիշեք, որ Աստված փրկում է տառապյալ մարդկանց և խոնարհեցնում ամբարտավան աչքերով:

Հետաքրքիր է, որ Աստված թույլ է տալիս տառապանքները իր ժողովրդի մեջ, պարտադիր չէ որպես պատժի կամ կարգապահության ձև, չնայած դա կարող է տրվել, բայց ցույց տալով իր զորությունը ազատագրման մեջ: որպեսզի հավատալով և վստահելով նրան և ընդունելով նրան որպես մեր Փրկիչ, Աստծո կողմից կարող ենք լավ վերաբերվել մեզ: Հիշեք, որ Աստված փրկում է տառապյալ մարդկանց և խոնարհեցնում ամբարտավան աչքերով: Հետաքրքիր է, որ Աստված թույլ է տալիս տառապանքները իր ժողովրդի մեջ, պարտադիր չէ որպես պատժի կամ կարգապահության ձև, չնայած դա կարող է տրվել, բայց ցույց տալով իր զորությունը ազատագրման մեջ:

Որպեսզի հավատալով և վստահելով նրան և ընդունելով նրան որպես մեր Փրկիչ, Աստծո կողմից կարող ենք լավ վերաբերվել մեզ: Հիշեք, որ Աստված փրկում է տառապյալ մարդկանց և խոնարհեցնում ամբարտավան աչքերով: Հետաքրքիր է, որ Աստված թույլ է տալիս տառապանքները իր ժողովրդի մեջ, պարտադիր չէ որպես պատժի կամ կարգապահության ձև, չնայած դա կարող է տրվել, բայց ցույց տալով իր զորությունը ազատագրման մեջ:

Սաղմոս 18.28-30-ն ասում է.

Դու կվառես իմ ճրագը. Տեր իմ Աստվածը կվառի իմ խավարը: Քեզ հետ ես կկործանեմ զորքերը, և իմ Աստծով ՝ պատեր եմ փոթորկելու: Ինչ վերաբերում է Աստծուն, նրա ճանապարհը կատարյալ է, և Տիրոջ խոսքը մաքրված է: վահան: դա բոլոր նրանց է, ովքեր սպասում են իրեն:

Երբ մենք շրջապատված ենք թշնամիներով, նշանակություն չունի ՝ նրանք ներսից թշնամի են, թե դրսից թշնամիներ, ասես խավարի մեջ լինենք, կարծես մութ թունելի ներսում լինենք, որտեղ ելքը չի երեւում: Բայց եթե մենք մեր խնդիրները դնենք Աստծո ձեռքը, ինչպես դա արեց Դավիթը, Նա կվառի մեր ճրագը և մենք կարող ենք իմանալ այն ուղին, որով պետք է անցնենք տառապանքի հովիտը: Բայց Աստված մեզ ոչ միայն ցույց է տալիս, թե ինչպես պետք է քայլենք, այլ նաև հնարավորություն է տալիս հաղթել թշնամուն: Ահա թե ինչու Դավիթն ասաց. «Քեզ հետ ես կկործանեմ զորքերը, և իմ Աստծու հետ պարիսպներ եմ փչելու:

Թշնամիներն այնքան շատ են, որ բանակներ են հիշեցնում և այնքան ուժեղ են, որ նման են պարսպապատ քաղաքների:

Բայց դա Աստծո համար խնդիր չէ: Աստծու հետ մենք շահագործումներ կանենք, և նա կխորտակի մեր թշնամիներին, ասում է Աստծո խոսքը: Այս ամենը պայմանավորված է նրանով, որ Աստված կատարյալ է իր ճանապարհով և նրա խոսքը հղկված է, այսինքն ՝ առանց որևէ թերության: Աստված վահան է բոլոր նրանց, ովքեր սպասում են իրեն: Ձեր ունեցած խնդիրները նման են հսկա հսկաների, բայց մի գերակշռեք: Վստահիր Աստծուն, և նա քեզ կլուսավորի լույսով խավարի մեջ:

Այնուհետև նա կառաջնորդի ձեզ զորքեր ու բերդեր վայր գցել: Դա նրա խոսքն է: Նա չի կարող ստել: Միակ բանը, որ բացակայում է, այն է, որ դու հավատում ես նրան ու վստահում նրան: Նրան վստահելու առաջին քայլը Նրա Որդուն որպես Փրկիչ ստանալն է: Եթե ​​նախկինում չեք արել, արեք այսօր:

Այս աստվածաշնչյան բաժնում մենք գտնում ենք մեր ունեցած Աստծո որակը, հոգատարությունը, որ ունենք Աստծո հանդեպ և նվաճումը, որ ունենք Աստծո հանդեպ:

Որպեսզի տեսնենք մեր ունեցած Աստծո որակը, կարդանք Սաղմոս 18: 31-34-ը, որտեղ ասվում է.

Քանզի ո՞վ է Աստված, բացի միայն Եհովայից: Եվ ո՞ր ժայռն է մեր Աստծուց դուրս: Աստված է, որ գոտեպնդում է ինձ զորությամբ և կատարյալ է դարձնում իմ ճանապարհը: ով ոտքերս եղնիկի պես է դարձնում և ստիպում է ինձ ամուր կանգնել իմ բարձունքների վրա. ով մարզում է ձեռքերս պատերազմի համար, որպեսզի ձեռքերով թեքի բրոնզե աղեղը:

Այստեղ մենք ունենք Սաղմոսի հեղինակ Դավիթին, որը բարձրացնում է Աստծուն: Նա դա անում է երկու հարցով: Ո՞վ է Աստված, բացի միայն Եհովան: Աշխարհում շատ աստվածներ կան: Արևը ոմանց համար աստված է: Կենդանիները ուրիշների համար աստված են, փորագրված փայտի մի կտոր կամ գիպսե գործիչ կամ ներկված պատկեր շատերի համար աստված է, նրանք բոլորը կեղծ աստվածներ են, քանի որ կա միայն մեկ ճշմարիտ Աստված, և այդ ճշմարիտ Աստծու անունը Եհովան է:

Հետո Դավիթն ասում է. Ո՞ր ժայռն է մեր Աստծուց դուրս:

Պատասխանը մեկն է: Ռոքը հանգստի, կայունության, անվտանգության և վստահության տեղն է: Աշխարհում ոչ մի բան լիովին անվտանգ, լիովին կայուն, լիովին հուսալի չէ: Դա գտնելու համար հարկավոր է աշխարհից դուրս նայել: Այնտեղ առաջանում է Աստծո անձը ՝ ժայռը: Երբ մեկը վստահում է Եհովա կոչվող Աստծուն, նա հենվել է անսասան ժայռի վրա: Դավիթն արեց դա, և այդ պատճառով նա գոտեպնդված էր զորությամբ, նրա ճանապարհը կատարյալ դարձավ նրա համար, նրա ոտքերը եղջերուի պես էին, սա խոսում է թշնամուց փախչելու ճարպկության մասին: Դա ստիպեց նրան ամուր կանգնել բարձունքների վրա, սա մեզ պատմում է թշնամու անհասանելի վայրի մասին:

Աստված նրան պատերազմի հմտություն և ուժ տվեց: Դավիթը կարող էր ծալել անխոնջ բրոնզե աղեղը: Մի՞թե գեղեցիկ չէ: Դա Աստծո որակն է, որ ունենք: Lyիշտ է ասվել, որ եթե դու Աստված ունես, ամեն ինչ ունես, և եթե չունես Աստված, ամեն ինչ քեզ պակասում է:

Աստված ունե՞ս

Եթե ​​չունեք, այն կարող եք ունենալ այսօր: Դրա համար ձեզ հարկավոր է միայն Քրիստոսին որպես ձեր Փրկիչ ընդունել, որովհետև Հիսուսն ասաց. «Ես եմ ճանապարհը, ճշմարտությունն ու կյանքը, ոչ ոք չի գալիս Հոր մոտ, բացի իմ միջոցով: Դուք ունեք ամեն ինչ, և եթե չունեք Աստված, ամեն ինչ ձեզ պակասում է: Աստված ունե՞ս Եթե ​​չունեք, այն կարող եք ունենալ այսօր: Դրա համար ձեզ հարկավոր է միայն Քրիստոսին որպես ձեր Փրկիչ ընդունել, որովհետև Հիսուսն ասաց. «Ես եմ ճանապարհը, ճշմարտությունն ու կյանքը, ոչ ոք չի գալիս Հոր մոտ, բացի իմ միջոցով:

Դուք ունեք ամեն ինչ, և եթե չունեք Աստված, ամեն ինչ ձեզ պակասում է: Աստված ունե՞ս Եթե ​​չունեք, այն կարող եք ունենալ այսօր: Դրա համար ձեզ հարկավոր է միայն Քրիստոսին որպես ձեր Փրկիչ ընդունել, որովհետև Հիսուսն ասաց. «Ես եմ ճանապարհը, ճշմարտությունն ու կյանքը, ոչ ոք չի գալիս Հոր մոտ, բացի իմ միջոցով:

Եկեք այժմ քննարկենք Աստծու հանդեպ ունեցած հոգատարությունը:

Սաղմոս 18: 35-36, որտեղ ասվում է.

Դու ինձ տվեցիր քո փրկության վահանը. քո աջ ձեռքն աջակցեց ինձ, և քո բարությունը ինձ մեծացրեց: Դու լայնացրեցիր իմ քայլերը իմ տակ, և իմ ոտքերը չսայթաքեցին:

Սա է մեր հոգատարությունը, որ մենք վստահում ենք Աստծուն: Աստված Դավիթին տվեց իր փրկության վահանը: Սա մի միջոց է ասելու, որ Աստված պաշտպանեց Դավթին, մինչև որ նա ազատվեց իր թշնամիներից: Աստծու աջ ձեռքը ապահովեց Դավթին: Աստծո մեջ ամեն ինչի առատություն կա: Եթե ​​նրա աջ ձեռքը պաշտպանում է մեզ, ապա մեզ ոչինչ չի պակասում: Դավիթն էր, որ 23-րդ սաղմոսում ասաց. «Եհովան իմ հովիվն է, ես ոչնչի պակաս չեմ ունենա»: Հետո տեսնում ենք, որ Աստծո բարությունը մեծացրեց Դավիթին:

Բոլորս գիտենք, որ Դավիթը դարձավ Իսրայելի թագավոր և իր օրոք աշխարհի ամենահզոր մարդը: Ինչպե՞ս Դավիթը եկավ այս ամենին: Դա Աստծո բարության կամ բարություն անելու տրամադրվածության համար էր: Այս իրավիճակում հայտնվելով ՝ նրա տակ Դավիթի քայլերն ընդլայնվեցին: Սա խոսում է մեզ բարեկեցության մասին: Դավթի ոտքերը երբեք չեն սայթաքում: Սա մեզ ասում է անվտանգության մասին: Սա Աստծո հոգատարությունն է, որը մենք ունենք:

Վերջապես եկեք քննարկենք մեր ունեցած Աստծո հետ նվաճումը:

Սաղմոս 18: 37-45-ն ասում է.

Անծանոթ երեխաների երեխաները ինձ ներկայացան: Անծանոթները թուլացան և դողալով դուրս եկան իրենց սահմաններից:

Սաղմոսի այս հատվածում Դավիթը պատմում է իր թշնամիների նվաճման մասին այն Աստծո զորությամբ, որին նա վստահել էր: Ուժգնանալով Բարձրյալի զորությամբ ՝ Դավիթը հետապնդեց իր թշնամիներին և հասավ նրանց: Այնտեղ նա պատերազմ սկսեց նրանց հետ և չվերադարձավ իր ճամբար, մինչև ամբողջովին ավարտեց նրանց հետ: Կոտորածն անխնա էր: Թշնամիները մահացու վիրավորվեցին և ընկան Դավթի ոտքերի տակ: Այդ ամենը զորության արդյունքն էր, որը Աստված տվեց Դավիթին:

Թշնամիները լիովին նվաստացվեցին: Աստված նույնիսկ ստիպեց, որ Դավթի թշնամիները երես թեքեն իրենից, որպեսզի փախչեն նրանից: Դավիթի հենց ներկայությունն ասես վախ էր սերմանում թշնամիների մեջ: Դավիթին այլ բան չէր մնում, քան ստանալ այն հաղթանակը, որը Աստված դնում էր նրա առաջ արծաթե սկուտեղի վրա: Թշնամին աղաղակեց օգնության համար իրենց աստվածներին, բայց նրանց համար օգնություն չկար: Նրանք նույնիսկ օգնության համար աղաղակեցին Եհովայից, բայց Եհովան նրանց չպատասխանեց: Եհովան պատասխանում է միայն նրանց, ովքեր իրենն են, ոչ թե նրանց, ովքեր նրան անվանում են ինչպես ցանկացած այլ աստված:

Թշնամիների հանդեպ կարեկցանք չկար: Դավիթը գետնին փոշու պես գետնին հանեց և ցեխի պես դուրս հանեց: Այսպիսով, Դավիթն ազատվեց իր ժողովրդի մեջ շարունակական կռիվներից: Բայց դրանից ավելին ՝ Դավիթը նույնիսկ ճանաչվեց որպես ժողովուրդների գլուխ: Նա դարձավ երկրի ամենահզոր մարդը:

Մարդիկ, որոնց նա երբեք չի ճանաչել, ենթարկվել են իր իշխանությանը:

Օտարերկրացիներն այնքան էին հարգում նրան, որ կարծես վախենում էին նրանից և դողալով գալիս էին իրենց թաքստոցներից: Դա Եհովան է կատարելագործում Դավթի նվաճումը: Այսպիսով, Դավիթն ազատվեց իր ժողովրդի մեջ շարունակական կռիվներից: Բայց դրանից ավելին ՝ Դավիթը նույնիսկ ճանաչվեց որպես ժողովուրդների գլուխ: Նա դարձավ երկրի ամենահզոր մարդը: Մարդիկ, որոնց նա երբեք չի ճանաչել, ենթարկվել են իր իշխանությանը: Օտարերկրացիներն այնքան էին հարգում նրան, որ կարծես վախենում էին նրանից և դողալով գալիս էին իրենց թաքստոցներից:

Դա Եհովան է կատարելագործում Դավթի նվաճումը:

Այսպիսով, Դավիթն ազատվեց իր ժողովրդի մեջ շարունակական կռիվներից: Բայց դրանից ավելին ՝ Դավիթը նույնիսկ ճանաչվեց որպես ժողովուրդների գլուխ: Նա դարձավ երկրի ամենահզոր մարդը: Մարդիկ, որոնց նա երբեք չի ճանաչել, ենթարկվել են իր իշխանությանը: Օտարերկրացիներն այնքան էին հարգում նրան, որ կարծես վախենում էին նրանից և դողալով դուրս էին գալիս իրենց թաքստոցներից:

Դա Եհովան է կատարելագործում Դավթի նվաճումը: Օտարերկրացիներն այնքան էին հարգում նրան, որ կարծես վախենում էին նրանից և դողալով գալիս էին իրենց թաքստոցներից: Դա Եհովան է կատարելագործում Դավթի նվաճումը: Օտարերկրացիներն այնքան էին հարգում նրան, որ կարծես վախենում էին նրանից և դողալով գալիս էին իրենց թաքստոցներից: Դա Եհովան է կատարելագործում Դավթի նվաճումը:

Մենք քննարկել ենք մեր ունեցած Աստծո որակը, հոգատարությունը, որ ունենք Աստծո հանդեպ և այն նվաճումը, որը Աստված ունի մեզ հետ:

Բայց հարցս հետևյալն է. Ինչո՞ւ այդ դեպքում մենք պարտված ենք ապրում ՝ որպես հավատացյալներ: Ինչո՞ւ են մեր թշնամիները գերակշռել մեզ վրա: Ինչո՞ւ ենք անընդհատ տանջանքի մեջ ապրում մեր նեղությունների պատճառով:

Դե, դժվարությունները անհրաժեշտ են մեր բնավորությունը կերտելու համար: Դավիթը ստիպված էր դիմանալ մեծ դժվարությունների իր թշնամիների ձեռքով: Բայց Դավիթը վստահեց Աստծուն իր փրկության համար, և Աստված պատվեց այդ վստահությունը: Այն, ինչ պատահում է մեզանից շատերի հետ, այն է, որ մենք Աստծու հանդեպ նույն վստահությունը չունինք, ինչ Դավիթն ուներ, և այդ պատճառով մենք պետք է ապրենք մեր թշնամիների ողորմածությամբ: Բայց այդպես չպետք է լինի: Ես ձեզ մարտահրավեր եմ նետում սկսել Դավթի պես վստահել Աստծուն: Մի մոռացեք, որ Աստծուն ապավինելու առաջին քայլը Քրիստոսին որպես ձեր անձնական Փրկիչ ընդունելն է:

Եթե ​​նախկինում չեք արել, արեք այսօր: Դրա համար ձեզ մնում է միայն ճանաչել, որ դուք մեղավոր եք, գիտակցեք, որ մեղքից բաժանված եք Աստծուց և դժոխքում Աստծուց հեռու անցկացնելու հավերժությունը վտանգելու վտանգ ունեք: Դուք պետք է գիտակցեք, որ Աստված սիրում է ձեզ և որ իր սիրո մեջ Նա Իր Որդուն ՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսին տվեց, որ մեռնի ձեզ համար: Վերջապես, դուք պետք է գիտակցեք, որ դուք պետք է Քրիստոսին ընդունեք որպես Փրկիչ: Խոսեք այսօր Աստծո հետ և Քրիստոսին ընդունեք որպես ձեր Փրկիչ:

Սաղմոս 18:46-ում ասվում է.

Կեցցե Տերը, և օրհնյալ լինի իմ ժայռը, և բարձրյալ լինի իմ փրկության Աստվածը

Այստեղ մենք ունենք մի Դավիթ, որը ոգևորված է այն ամենով, ինչ Աստված արել է իր համար: Միգուցե երգի այս հատվածում ձայնը բարձրացվեց ՝ Եհովային ապրելու, նրա անունը օրհնելու, նրա էությունը վեհացնելու համար: Շատ հավատացյալներ կարծում են, որ Աստծո փառաբանությամբ և վեհացումով ոգևորվելը անտեղի է կամ դա միայն վերապահված է մեր հիսունական եղբայրներին, բայց այստեղ մենք ունենք Դավիթ, որը ես պատկերացնում եմ ինձ, գոռում եմ նրա թոքերի վերևում. Կեցցե Եհովան: Օրհնյալ լինի իմ ժայռը: Բարձրյալ լինի իմ փրկության Աստված:

Ոչինչ չի կարող հուզվել Աստծուն վեհացնելու համար: Վատն այն է, որ թույլ տանք, որ հույզերը դուրս գան վերահսկողությունից, ինչը մենք ոչ մի կերպ ավելի վատ չենք սերմանում կամ նույնիսկ խորհուրդ չենք տալիս: Երբեմն ես մտածում եմ, որ Աստծո փառաբանման մեջ մեզանից մի փոքր հույզ չկա: Եթե ​​միայն մենք կարողանայինք ճանաչել, թե որքան է Աստված արել մեզ համար ՝ փրկելով մեզ, մենք երբեք չէինք տեսնի նսեմացած դեմքեր մեր Աստծուն փառաբանելու և երկրպագելու ժամանակ: Դա արտահայտված դոքսոլոգիան է:

Բայց մենք գտնում ենք նաև, որ դոքսոլոգիան բացատրված է: Ինչո՞ւ է Դավիթն արտահայտում այս սրտանց դոքսոլոգիան:

Սաղմոս 18.47 և 48-ը մեզ տալիս են պատճառը: Այնտեղ ասվում է.

Աստված, որը վրեժխնդիր է իմ անօրենությունների համար և ժողովրդներին հնազանդեցնում է ինձ: ով ազատում է ինձ իմ թշնամիներից և նույնիսկ բարձրացնում է ինձանից բարձրացողներից: դու ինձ փրկեցիր բռնի մարդուց:

Աստված մեծ բան արեց Դավթի հետ: Երբ Դավիթը անարդարացավ, Աստված ազատեց նրան այդ սխալներից և պատժեց նրանց, ովքեր սխալ գործեցին: Peoplesողովուրդները ենթարկվեցին նրա ոտքերի տակ: Դավթի թշնամիները ընկան նրա առաջ: Այն մարդիկ, ովքեր ընդվզեցին նրա դեմ, ենթարկվեցին նրան, և նա նրանց վրա որպես իշխանություն դրվեց: Ի վերջո, Աստված Դավիթին ազատեց այն ամենից, ինչը նրան երբևէ նեղություն էր պատճառել:

Դե, այս ամենն ավելի քան բավարար է, որպեսզի Դավիթը ոգևորվի Աստծուն փառաբանելու և երկրպագելու համար: Բայց գիտե՞ք ինչ: Եթե ​​դուք Աստծո զավակ եք, դուք շատ ավելի թանկ շնորհ եք ստացել, քան ստացել է Դավիթը: Իսկապես, դուք հոգևորապես կույր էիք և հիմա տեսնում եք: Դուք խուլ էիք, հոգեպես խոսող, և այժմ լսում եք: Հոգեպես համր էին, և հիմա դուք խոսում եք: Դուք հոգևորապես անվավեր էիք և այժմ քայլում եք:

Մի խոսքով, դուք հոգեպես մեռած էիք, հիմա էլ ողջ եք:

Այժմ դուք կարող եք ձգտել իմաստալից կյանքի այս աշխարհում, և Աստծո հետ հավերժություն է ձեզ սպասում երկնքում: Աստված նրան հանեց ցեխոտ փոսից և նստեցրեց թագավորի պալատը: Կարո՞ղ է դրանից մեծ բան լինել:

Բայց մեծ հարցն այն է. Ինչպե՞ս ես արձագանքում Աստծու արածին: Դուք մոռացե՞լ եք Աստծո մասին: Երբ Աստծուն փառաբանելու և երկրպագելու հնարավորություն ունեք, դուք դա անում եք այնպես, կարծես ինքներդ ձեզ տանջում եք: Կամ արեք դա սրտից, ուրախությամբ, հուզմունքով, եթե ուզում եք: Ես

լիովին համոզված եմ, որ եթե հավատացյալները ավելի լավ խիղճ ունենային այն մասին, թե ինչ ենք մենք փրկվելուց առաջ և ինչ ենք հիմա, երբ փրկվել ենք, մենք երբեք չէինք դադարի հռչակել. «Կեցցե Եհովան»: Օրհնյալ լինի իմ ժայռը: Բարձրյալ լինի իմ փրկության Աստված: Եկեք վատ երախտապարտ չլինենք: Երախտագիտությունը մարդկության ամենավատ պատուհասն է: Արտահայտված դոքսոլոգիան և բացատրված դոքսոլոգիան:

Վերջապես, եկեք քննարկենք ընդլայնված դոքսոլոգիան:

Սաղմոս 18.49-50-ն ասում է.

Ուստի ես քեզ խոստովանեմ ազգերի մեջ, ո՛վ Եհովա, և կերգեմ քո անունը: Մեծ հաղթանակները տալիս են իրենց թագավորին և ողորմում են նրա օծյալին, Դավիթին և նրա սերունդներին հավիտյան:

Այս համարների մի մասը մեջբերեց Պողոս Առաքյալը Հռոմեացիներին ուղղված իր նամակում ՝ նշելու, որ Քրիստոս Հիսուսը ՝ Մեսիան, Օծյալը, դարձավ թլփատության ծառան ՝ ցույց տալու Աստծո ճշմարտությունը, հաստատելու խոստումները հայրեր և հեթանոսներ ՝ փառաբանելու Աստծուն իր ողորմության համար:

Դրանից հետո մենք կարող ենք պատշաճ կերպով ասել, որ 18-րդ սաղմոսը մեսիական սաղմոս է, քանի որ այն պարունակում է մարգարեություններ Քրիստոսի մասին:

Toիշտն ասած, ամեն ինչ, ինչ ասում է Սաղմոս 18-ը, իր ժամանակներում կատարվեց Դավթի մեջ, բայց Դավիթն այս Սաղմոսում նման է Քրիստոսի մի տիպի, քանի որ այն ամենը, ինչ ասում է Սաղմոս 18-ը, կատարվել է Քրիստոսի մեջ, նրա մահվան, նրա հարության մեջ, իր համբարձման ժամանակ և կկատարվի իր երկրորդ գալստյան ժամանակ:

Դավիթը ընդլայնում է իր դոքսոլոգիան, այնպես որ Աստծու անձը հայտնի է ոչ միայն Իսրայելի ժողովրդի, այլ նաև հեթանոսների, ազգերի մեջ: Ահա թե ինչ նկատի ուներ Դավիթը, երբ ասաց. Ես խոստովանեմ քեզ ազգերի մեջ, ո՛վ Եհովա, և քո անունով երգեմ: Դավիթն ավարտում է ՝ հիշելով, թե ինչ է արել Աստված: Նա ասում է, որ Աստված իրեն մեծ հաղթանակներ է պարգևել և ողորմություն ցուցաբերել:

Դավիթը արժանի չէր վերաբերվել, ինչպես որ նա վարվել է Աստծո կողմից: Դավիթը արժանի էր Աստծու պատժին, քանի որ նա մեղավոր էր, բայց Աստված նրան պատիժ չտվեց, այլ մեծ հաղթանակների:

Սա է մեր Աստվածը: Նա այնքան գերազանց Աստված է, որ նրա ողորմածությունը ոչ միայն Դավիթով էր սահմանափակվում, այլ նրա սերունդներով: Հիշենք, որ Հիսուսը ըստ մարմնի Դավթի սերունդ էր, և հաստատ Հիսուսը այդ շնորհը ստացավ Հոր Աստծուց: Հիսուսն ազատվեց թշնամիներից, նա ազատվեց մահից, քանի որ հարություն առավ: Հիսուսը բարձրացավ փառքի, և մոտ է նրա երկրորդ գալստյան օրը:

Մենք տեսնում ենք, որ Դավիթը խանդավառ է Աստծուն փառաբանելու և երկրպագելու հարցում: Մենք չենք կարող ավելի քիչ բան անել, լսող ընկեր: Բայց եթե դուք դեռ չեք ստացել Քրիստոսին որպես ձեր Փրկիչ, դուք Աստծուն փառաբանելու և երկրպագելու մեջ մասնակցություն չունեք, քանի որ դեռ ստրկության մեջ եք թշնամու, սատանայի և ընկերության հետ: Եթե ​​ուզում եք ազատվել նրանից և նրա հետ եղողներից, պետք է դիմել Աստծուն: Այդ պատճառով Քրիստոսը աշխարհ եկավ: Այսօր ընդունեք Քրիստոսին որպես ձեր Փրկիչ, և դուք նույնպես կարող եք երգել փրկության մի երգ, ինչպիսին Դավիթն է 18-րդ սաղմոսում:

Դուք այստեղ եք ժամանել ՝ նայելով

• Աստվածաշնչի ուսումնասիրություն սաղմոս 18
• 18-րդ սաղմոսի իմաստը
• Սաղմոս 18-ի բացատրությունը
• Մեկնաբանություն Սաղմոս 18

Տես նաեւ:

• Ամենօրյա նվիրված
• Օրվա համարը
• Օրվա սաղմոս

Կիսվեք Ձեր Ընկերների Հետ: